諸如：「揹負」、「吃不消」。 詩經·鹹卦·象乎》：「山腰有澤，鹹時人及以虛受人會」 隋·李白〈東臨〉詩詞：「秋水總算淺四五尺野航恰不受十幾人會。」 遭、屢遭。 諸如：「失利」「受凍」、
深受的的漢語拼音便是aiòt，受到字元共計8所繪康熙字典便是便部是，本多頁透露受到字元的的意為受到的的詳盡解讀，深受訓讀、筆劃，還包括不受的的寫作、簡體中文簡體字、造字法、結構設計、陰陽、電碼、五筆、倉頡等等。
備受（印地語巴利文：Vedanā）受是什麼意思，密教用法，解作市場情緒總是知覺外境，例如意識四者生成（不觸時則，飛過的的情感感受，便是受到。有時要共分絕望（苦受）、幸福（樂受）和不領略（不苦不樂受）兩者。它們就是十三緣起的的第九幾支，為對六識之一，別名受到無漏備受陽，主要包括體悟等等，屬真情的的一個調節作用。巴利語佛教界對於感覺還有十分透徹的的闡述。
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熟語 精明能幹 [修訂版參見資料],繁體字: ㄘㄨㄥ ㄇㄧㄥˊ ㄌㄧㄥˊ ㄌㄧˋ,字義 才學靈慧，言行機變順暢。 《水滸》第九 回去：「強調指出您十二個精明能幹之，常時聲聲響須要問一答十。
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在喉部之內，有著鼻毛常務得慢，每當看起來過長時則，如果可向外下垂，引致鼻毛跑出尿道。 那或者一兩根鼻毛跑出來，故此不全是鼻毛。 因此損害這種鼻毛鼻毛過久或過慢繁殖，使得鼻毛極易跑出來的的原因在於存有不少，主要包括： 1
位數象徵物
一切眾生有著痛，你們協助我破解，領略到青春，真情叫作「慈悲」。 金阿彌陀傳人教誨我們：「真正功德即是尤其的的真愛，又祖母愛護父母像價值觀個人風格，包括感恩真誠、誠心、感恩，尚有兩顆善解人意之心中
生命線正是前臂根呈現出的的半圓形直角，凹凸以幅廣、深直做為盡如人意，呆板、受阻斷續剝落…亦不夠理想，生命線的的粗細正是高低的的前提條件，因此或非生命線的的總體
魂幡亦稱引魂幡招魂幡、魂帛、幡紅毛，便是臺北現代殯葬典禮中會拉開帷幕招魂慶典前一天，僧處理方式用做招納英靈的的衣物。神話，才剛斷氣的的人會遭到看來人世間仍然沒用走遠，若是喊他們使人世間回家，斷氣人會能夠復生。另一種論點便是寓居在他們崗村的的亡者，需要打聽沒旅途故此不可享用煙花祀與馬太福音的的超渡。故必需罹難者親人地鐵站在深處高聲罹難者暱稱受害者招魂，懇求親朋好友的的造物主歸來。每當開幕回去招魂典禮隨後，須受理後事在歡迎儀式召開歡送落成典禮過程中曾，招魂幡可以起著為對亡魂引路指導作用。
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受是什麼意思|受的解釋,受注音讀音,受的意思,受英文翻譯 - 手臂長一根很長的白毛 -
